43 - باب الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه

(515/275) - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ سَائِلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ؟ فَقَالَ: ( أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ ؟).[البخاري:358]
(516/277) - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قَالَ: ( لَا يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ, لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ مَنْهُ شَيْءٌ ).
(517/279) - عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ؛ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ يُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي ثَوْبٍ, قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ.

42 - باب الاعتراض بين يدي المصلي

(512/268) - عَنْ عَائِشَةَ؛ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ يُصَلِّي صَلَاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ, كُلَّهَا - وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ - فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ.


(512/270) - قَالَ الأَعْمَشُ: وَحَدَّثَنِي مُسْلِمٌ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ. وَذُكِرَ عِنْدَهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ: الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ, فَقَالَتْ عَائِشَةُ: قَدْ شَبَّهْتُمُونَا بِالْحَمِيرِ وَالْكِلَابِ. وَاللهِ, لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ يُصَلِّي وَإِنِّي عَلَى السَّرِيرِ, بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مُضْطَجِعَةٌ, فَتَبْدُو لِي الْحَاجَةُ, فَأَكْرَهُ أَنْ أَجْلِسَ فَأُوذِيَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فَأَنْسَلُّ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ

41 - باب قدر ما يستر المصلي

(510/265) - عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: ( إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي, فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بِيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ, فَإِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ, فَإِنَهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ ). قُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ, مَا بَالُ الْكَلْبِ الأَسْوَدِ مِنَ الْكَلْبِ الأَحْمَرِ مِنَ الْكَلْبِ الأَصْفَرِ؟ قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي, سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ: ( الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ ). 

40 - باب دنو المصلي من السترة

(508/262) - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرًُّ الشَّاةِ. [البخاري:496]

39 - باب منع المار بين يدي المصلي

(505/258) - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قَالَ: ( إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَداً يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ, وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ, فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ, فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ).  

38 - باب سترة المصلي

(499/241) - عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ, عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: ( إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ, وَلَا يُبَالِ مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ).


(503/249) - عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ بِمَكَّةَ وَهُوَ بِالأَبْطَحِ, فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ. قَالَ:فَخَرَجَ بِلَالٌ بِوَضُوئِهِ, فَمِنْ نَائِلٍ وَنَاضِحٍ. قَالَ: فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ, كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ سَاقَيْهِ. قَالَ: فَتَوَضَّأَ وَأَذَّنَ بِلَالٌ, قَالَ: فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا. يَقُولُ يَمِيناً وَشِمَالاً. يَقُولُ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ, قَالَ: ثُمَّ رُكِزَتْ لَهُ عَنْزَةٌ, فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ, يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهُ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ, لَا يُمْنَعُ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ.

37 - باب الاعتدال في السجود ووضع الكفين على الأرض ورفع المرفقين عن الجنبين

(493/233) - عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: ( اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ, وَلَا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ ) [البخاري:822]
(495/235) - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ, حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ). [البخاري:390]

36 - باب أعضاء السجود والنهي عن كف الشعر والثوب وعقص الرأس في الصلاة

(490/228) - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قَالَ: ( أُمْرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ, وَلَا أَكُفَّ ثَوْباً وَلَا شَعْراً ) [البخاري:812]
(490/231) - عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ, أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ يَقُولُ: ( إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ أَطْرَافٍ : وَجْهُهُ, وَكَفَّاهُ, وَرُكْبَتَاهُ, وَقَدَمَاهُ).

35 - باب فضل السجود والحث عليه

(489/226) - عَنْ رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الأَسْلَمِيُّ قَالَ: كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ, فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ, فَقَالَ لِي: ( سَلْ ) فَقُلْتُ: أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ. قَالَ: ( أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ ؟) قُلْتُ: هُوَ ذَاكَ. قَالَ: ( فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ ).

34 - باب ما يقال في الركوع والسجود

(482/215) - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قَالَ: ( أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ, فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ).

33 - باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود

(479/211) - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ؛ أَنَّهُ قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ. وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ.

32 - باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع

(476/202) - عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى؛ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ, إِذَا رَفَعَ ظَهْرَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: ( سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءُ السَّمَوَاتِ وَمِلْءُ الأَرْضِ, وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ).

31 - باب متابعة الإمام والعمل بعده

(474/199) - عَنِ الْبَرَاءُ: أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ, فَإِذَا رَكَعَ رَكَعُوا, وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَالَ: ( سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ) لَمْ نَزَلْ قِيَاماً حَتَّى نَرَاهُ قَدْ وَضَعَ وَجْهَهُ فِي الأَرْضِ, ثُمَّ نَتَّبِعُهُ.

30 - باب اعتدال أركان الصلاة وتخفيفها في تمام

(473/196) - عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ أَوْجَزَ صَلَاةً مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ, فِي تَمَامٍ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ مُتَقَارِبَةً. وَكَانَتْ صَلَاةُ أَبِي بَكْرٍ مُتَقَارِبَةً, فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَدَّ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ, وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ إِذَا قَالَ: ( سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ) قَامَ, حَتَّى نَقُولَ: قَدْ أَوْهَمَ, ثُمَّ يَسْجُدُ وَيَقْعُدُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ أَوْهَمَ.

29 - باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام

(466/182) - عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فَقَالَ: إِنِّي لَأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ أَجْلِ فُلَانٍ, مِمَّا يُطِيلُ بِنَا, فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ غَضِبَ فِي مَوْعِظَةٍ قَطُّ أَشَدَّ مِمَّا غَضِبَ يَوْمَئِذٍ, فَقَالَ: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ, إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ, فَأَيُّكُمْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيُوجِزْ, فَإِنَّ مِنْ وَرَائِهِ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ ) [البخاري:90]
(470/192) - عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: ( إِنِّي لَأَدْخُلُ الصَّلَاةَ أُرِيدُ إِطَالَتَهَا, فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ, فَأُخَفِّفُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ بِهِ ). [البخاري:709]

28 - باب القراءة في العشاء

(465/179) - عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَ: صَلَّى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ الأنصَارِيُّ لِأَصْحَابِهِ الْعِشَاءَ, فَطَوَّلَ عَلَيْهِمْ, فَانْصَرَفَ رَجُلٌ مِنَّا, فَصَلَّى, فَأُخْبِرَ مُعَاذٌ عَنْهُ. فَقَالَ: إِنَّهُ مُنَافِقٌ, فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ, دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فَأَخْبَرَهُ مَا قَالَ مُعَاذٌ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ فَتَّاناً يَا مُعَاذُ؟ إِذَا أَمَمْتَ النَّاسَ فَاقْرَأْ بــ { الشَّمْسِ وَضُحَاهَا }و{ سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ }وَ { اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى }.

27 - باب القراءة في الصبح

(457/165) - عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: صَلَّيْتُ وَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ  صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فَقَرَأَ: { ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ }[ق:1] حَتَّى قَرَأَ: { وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ }[ق:10] قَالَ: فَجَعَلْتُ أُرَدِّدُهَا. وَلَا أَدْرِي مَا قَالَ.
(459/170) - عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِبـــ { اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى }[الليل:1] وَفِي الْعَصْرِ, نَحْوَ ذَلِكَ. وَفِي الصُّبْحِ أَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ
(463/174) - عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ يَقْرَأُ بِالطُّورِ فِي الْمَغْرِبِ.

26 - باب القراءة في الظهر والعصر

(451/154) - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ؛ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ يُصَلِّي بِنَا. فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ, وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَاناً, وَكَانَ يُطَوِّلُ الرَّكْعَةَ الأولَى مِنَ الظُّهْرِ, وَيُقَصِّرُ الثَّانِيَةَ, وَكَذَلِكَ فِي الصُّبْحِ. [البخاري:759]

25 - باب التوسط في القراءة في الصلاة الجهرية بين الجهر والإسرار إذا خاف من الجهر مفسدة

(446/145) - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا }[الإسراء:110]. قَالَ: نَزَلَتْ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ مُتَوَارٍ بِمَكَّةَ, فَكَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالقُرْآنِ, فَإِذَا سَمِعَ ذَلِكَ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوا الْقُرْآنَ, وَمَنْْ أَنْزَلَهُ, وَمَنْ جَاءَ بِهِ, فَقَالَ اللهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ } فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ قِرَاءَتَكَ. { وَلَا تُخَافِتْ بِهَا } عَنْ أَصْحَابِكَ, أَسْمِعْهُمْ الْقُرْآنَ. وَلَا تَجْهَرْ ذَلِكَ الْجَهْرَ. { وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً } [الإسراء:110] يَقُولُ بَيْنَ الْجَهْرِ وَالْمُخَافَتَةِ.  [البخاري:4722]

24 - باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة, وأنها لا تخرج مطيبة

(442/136) - عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قَالَ: ( لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ).
(443/142) - عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ قَالَتْ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: ( إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمِسْجِدَ فَلَا تَمَسَّ طِيباً).
(444/143) - عَنْ أِبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُوراً, فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ).
(445/144) - عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ تَقُولُ: لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ رَأَى مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ. كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ. قَالَ: فَقُلْتُ لَِعَمْرَةَ. أَنِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُنِعْنَ الْمَسْجِدَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ. [البخاري:869]